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1470年前的今天,梁武帝饿死,在位48年为何陷入佛国梦想不能自拔

梁武帝萧衍

撰文/赵立波

南朝四百八十寺,几多楼台烟雨中,说的就是关于梁武帝沉沦人世佛国的感慨。当汗青的云烟斗转,对那段汗青的本相俨然没有太多意义,可是真正不行健忘的是这个曾励精图治的建国之主本应当在最光辉的时刻进一步实现全国合拢,但是吊轨的是他居然脱去龙袍沉沦法衣。汗青上的今天是萧衍归天的日子,谨以此文算作不行忘怀的记念。

南朝梁武帝萧衍借着祖宗萧何的名声以后,加上长于武功,不经数年逐步把握了军中重权,跟着情势的成长,逐步代替了齐朝,在世人的山呼海啸般的“强逼”下正式即皇帝位。

方才即位皇帝的萧衍表示得十分不错,完全可以用“励精图治”来归纳综合他初期的工作状况,而且获得了很好的工作成效。而且还能一边工作,一边搞点文学创作,身旁堆积了谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”,一时可谓文治武功,全国上下满盈着文艺天气。

1470年前的今天,梁武帝饿死,在位48年为什么堕入佛国胡想不行自拔

梁武帝萧衍(464年—549年)

若是依照这个成长逻辑的话,梁武帝的朝代最低也会成为一个南朝盛世,他是南朝在位皇帝时候最长的一个,为政之初,他励精图治,提倡俭仆,把处处一片奢糜的出错之风成功避免。萧衍的例行俭仆也是出了名的,史乘上说他“一冠三年,一被二年”,他不讲求吃穿,衣服可所以洗过好几回的,吃饭也是蔬菜和豆类,并且天天只吃一顿饭,太忙的时辰,就喝点粥果腹。在这方面,萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。

另外萧衍很是正视对仕宦的提拔任用,他要求处所的主座必然要清廉,常常亲身召见他们,训导他们遵照为国为民之道,清正廉正。为了奉行他的思惟,萧衍还下圣旨到全国,若是有小的县令政绩凸起,可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就汲引到郡做太守。他的政令实施起来今后,梁的统治状态获得显著改良。若是按此成长下去,萧衍必将会成为历代帝王最精采之一,乃至极有可能从头北伐,光复失地,重建初期泱泱帝国。

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萧衍书法

但是工作成长到这里,萧衍俄然跟大家开了一个天大的国度打趣,脱去了龙袍跑到了寺庙里做起了僧人来,这下子全部朝廷马上慌作一团,众大臣哭哭啼啼跑到了寺庙前,跪求他赶快出来工作,君臣彼此拗了三天,梁武帝终究算是委曲出来,与此同时颁布发表大赦全国,改年号“大通”。群臣觉得皇帝的此次落发瘾总该是曩昔了吧,没想到两年后再度披上了法衣,死活不愿出来,在寺院里还成功的举行了“四部无遮大会”。披上法衣的萧衍站在佛堂上大讲《涅槃经》,突然从皇帝酿成了僧人,群臣无不惶恐。过了几天,群臣赶忙集资捐钱一亿,向“三宝”祈祷,要求赎回“皇帝菩萨”,这一招还真见效,俗语说有钱能使鬼推磨,有钱连佛也给推磨,就如许两天后萧衍还俗,可是由此正式做起了兼职僧人工作,从此朝堂多了良多奇异的工具,经卷取代了奏折,佛号替换了发布政令,而他要在帝国架构外成立一座人世佛国。

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